很多高中學歷的考生，為了提升學歷從而找到更好的工作，所以來報考青島成考高起專的考試，那么今天青島成考網小編將為大家分享一下：2022年青島成考高起專《語文》預習試題及答案三的內容，具體如下。

　　2022年青島成考高起專《語文》預習試題及答案三

　　[單選題]下列各句中，沒有語病的一句是()。

　　A盡管對事物的錯誤認知源于感情的親疏，但公正的靈魂會時刻提醒你，讓你警惕感情陷阱的誤區。

　　B環顧四周，對外語能力的強調已到了令人啼笑皆非的地步，外語考試五花八門，而語法的正確與否幾乎變成了技術性苛求。

　　C國際社會認為海洋資源的開發利用是人類走出當前人口劇增、資源枯竭、環境惡化的困境和未來發展的重要道路。

　　D國家發展改革委員會決定適時調整國債資金投向，加快禽流感防治設施建設，增強醫療機構的收治能力，有效遏制疫情向農村蔓延。

　　參考答案：D

　　[單選題]依次填入下面橫線上的詞語，最恰當的一項是()。

　　有位作家說，要使自己生活的扁舟輕駛，務必要讓它______的僅限于必不可少之物，不然輕則______無以進，重則可能壓沉自己的生活之舟。道理很明白，什么都舍不得撒手，往往______什么都不得不______。

　　A裝載、徜徉、致使、割愛

　　B承載、徘徊、導致、舍棄

　　C裝載、徘徊、致使、舍棄

　　D承載、徜徉、導致、割愛

　　參考答案：B

　　[單選題]依次給下面句子的空白處填入合適的一組詞語是()。

　　(1)市人大常委會決定，本條例自公布之日起開始______。

　　(2)他思想僵化，滿腦子的______，所以老是邁不出前進的步子。

　　(3)侵略者掠奪、擴張的野心是絕 對沒有______的。

　　(4)怪了，我的手機怎么突然不見了呢?難道會______?

　　A施行清規戒律界限不翼而飛

　　B實行清規戒律界線不翼而飛

　　C施行金科玉律界線不脛而走

　　D實行金科玉律界限不脛而走

　　參考答案：A

　　[問答題]作為生物的社會①

　　劉易斯·托瑪斯

　　從適當的高度往下看，大西洋城邊青天白日下的海濱木板路上，為舉行年會從四面八方聚集而來的醫學家們，就像是群居性昆蟲的大聚會。同樣是那種離子式的振動，碰上一些個急匆匆來回亂竄的個體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點點信息。每隔一段時間，那群體都要像拋出釣鱒魚②的釣線一樣，準確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊。假如木板不是牢牢釘住，那么，看到他們一塊兒筑起各式各樣的巢穴，就不用感到吃驚了。

　　用這種話來描繪人類是可以的。在他們最強制性的社會行為中，人類的確很像遠遠看去的蟻群。不過，如果把話反過來講，暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務總有點聯系，那在生物學界將是相當糟糕的態度。關于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕 對是有異于人的，完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的。它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。假如我們想從它們的活動中看出什么顯示人類特點的東西，那就是在違反科學。

　　不過，讓一個旁觀者不這樣看是很難的。螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。它們培植真菌，喂養蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰爭，動用化學噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。織巢蟻屬使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干，就差看電視了。

　　最讓我們不安的是，螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著的龐大動物體中細胞樣的成分。我認為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣進行活動。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關。

　　不管怎么說，這些東西還是存在。野地里一只獨行的螞蟻，不能設想它頭腦里想著很多。當然，就那么幾個神經元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來連有什么頭腦也談不上，更不會有什么思想了。它不過是一段長著腿的神經節而已。4只或10只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智。

　　建造蟻丘的時候，有時需要一批一定規格的細枝，這時，所有成員立刻都著魔般搜尋起正合規格的細枝;后來，外墻的建筑就要完成，要蓋頂，細枝的規格要改變，于是，好像從電話里接到了新的命令，所有的工蟻又轉而尋找新型號的細枝。如果你破壞了蟻丘某一部分的結構，數百只螞蟻會過來掀動那一部分，移動它，直到恢復原來的樣子。當它們覺察到遠方的食物時，于是，長長的隊伍像觸角一樣伸出來，越過平地，翻過高墻，繞過巨石，去把食物搬回來。

　　白蟻在有一個方面更為奇特：群體變大時，其智慧似乎也隨之增加。小室里有兩三只白蟻，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達到了某種臨界質量或法定數，于是思維開始了。它們開始把小粒疊放起來，霎時間豎起一根根柱子，造成一個個彎度對稱的美麗拱券。一個個穹頂小室組成的晶狀建筑出現了。迄今還不知道它們是怎樣交流信息的，也無人明白，正在建造一根柱子的白蟻們怎樣知道停止工作，全隊轉移到一根毗鄰的柱子，而時候一到，它們又怎樣知道把兩根柱子合攏，做成天衣無縫的拱券。一開始使它們不再把材料搬來搬去，而是著手集體建筑的刺激物，也許是在它們的數目達到特定閾值時釋放的外激素。它們像受了驚一樣作出反應，它們開始騷動、激奮，然后就像藝術家一樣開始工作。

　　蜜蜂同時過著幾種生活：既是動物，又是動物的組織、細胞或細胞器。離窠外出尋找花蜜的單個蜜蜂(根據一個跳舞的小蜂給它的指令：“去南偏東南七百米，有苜蓿——注意根據太陽偏轉調整方向”)仍然是如同有細絲系住一樣屬于蜂窠的一部分。工蜂在營建蜂窠的時候，看上去就像胚細胞在構成一片發育中的組織;離遠一點看，它們像是一個細胞內的病毒制造出一排排對稱多邊形晶體。分群的時刻來到，老蜂王打算帶著它的一半家口離窠而去，這時的景象就像蜂窠在進行有絲分裂。群蜂一時來回騷動，就像細胞液里游動的顆粒。它們自動分成幾乎一點不差的兩部分，一半跟著要離去的老蜂王，另一半跟著新的蜂王，于是，像一個卵子分裂一樣，這個毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個，每一個都擁有相同的蜜蜂基因組。

　　多個單獨的動物合并成一個生物的現象并不是昆蟲所獨有。粘菌的細胞在每一個生命周期都在做著這樣的事。起初，它們是一個個阿米巴①狀細胞在到處游動，吞吃著細菌，彼此疏遠，互不接觸，選舉著清一色的保守黨。然后，一陣鈴聲，一些特殊的細胞放出聚集素，其他細胞聞聲立即聚集一起，排成星狀，互相接觸、融合，構成動作遲緩的小蟲子，像鱒魚一樣結實，生出一個富麗堂皇的梗節，頂端帶一個子實體，從這個子實體又生出下一代阿米巴狀細胞，又要在同一塊濕地上游來游去，一個個獨往獨來，雄心勃勃。

　　鯡魚②和其他魚類的群體有時緊緊擠在一起，動作如此協調，以至于整個群體從功能上似乎是一個多頭魚組成的巨大生物。成群的飛鳥，特別是那些在紐芬蘭③近海島嶼的山坡上作窩的海鳥，同樣是互相依存、互相聯系、同步活動。

　　雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最 具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經常感到我們的聯合智慧。然而，我們也許是被聯在一些電路里，以便貯存、處理、取出信息，因為這似乎是所有人類事務中最基本、最普遍的活動。我們的生物功能，或許就是建筑某種丘。我們能夠得到整個生物圈中所有的信息，那是以太陽光子流作為基本單位來到我們這兒的。當我們知道這些東西是怎樣克服了隨機性而重新安排成各種東西，比如，彈器、量子力學、后期四重唱，我們或許對于如何前進會有個更清楚的概念。電路好像還在，即使并不總是通著電。

　　科學中使用的通訊系統應能為研究人類社會信息積累機制提供簡潔而易操作的模型。齊曼在近期《自然》雜志上著文指出，“發明一種機制，把科學研究工作中獲得的零零碎碎的知識系統地公布于世，一定算得上現代科學史上的關鍵性事件。”他接著寫道：

　　一份期刊把各種各樣……大家普遍感興趣的知識，從一個研究者傳遞給另一個研究者……一篇典型的科學論文總是認為自己不過是一條大鋸上的又一個鋸齒——它本身并不重要，但卻是一個更大項目的一個分子。這種技術，這種使得許許多多以微薄的貢獻進入人類知識庫的技術，乃是17世紀以來西方科學的秘密所在，因為它獲得了一種遠遠超過任何個人所能發出的共同的、集體的力量。

　　改換幾個術語，降低一下格調，這段話就可以用來描繪營造白蟻窩的工作。

　　有一件事讓人叫絕：探索(explore)一詞不能適用于探索活動的搜索一面，但卻起源于我們在探索時發出的聲音(英文explore，其語源拉丁語explorare有“喊出”之意——譯者)。我們愿意認為，科學上的探索是一種孤獨的、靜思的事。是的，在最初幾個階段是這樣。但后來，或遲或早，在工作行將完成時，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發現就大叫起來。

　　【注釋】

　　①選自《細胞生命的禮贊》(湖南科學技術出版社1992年版)。李紹明譯。劉易斯·托瑪斯是美國醫學家、生理學家，美國科學院院士。②[鱒(zūn)魚]一種背部淡青略帶褐色、側線下部銀白色、全身有黑點的魚。

　　①[阿米巴]“變形蟲”的譯音。變形蟲因蟲體赤裸、柔軟，形體不定而得名。②[鯡(fēi)魚]一種身體側扁而長，背部灰黑色的魚，生活在海洋中，是重要的經濟類魚。③[紐芬蘭]北美洲東部的島嶼，屬加拿大。

　　本文第一自然段在全文中的作用是什么?

　　參考答案：

　　開頭這個自然段，用比擬的手法，引出話題，為下文作鋪墊。文章從參加年會的科學家們入筆，由人及物，把話題巧妙地引向對昆蟲等生物的生活習性的探索。這幽默的敘述，看似閑筆，卻為全篇寫作定下基調，可以說是全文的“文眼”。 [問答題]鄒忌諷齊王納諫①

　　鄒忌修②八尺③有余，而形貌昳麗①。朝服衣冠⑤，窺鏡⑥，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美⑦?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日⑧，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日⑨，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚⑩。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我?者，私?我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公?。今齊地方千里，百二十城，宮婦?左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內?莫不有求于王。由此觀之，王之蔽?甚矣!”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺?寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝?，聞?寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市;數月之后，時時?而間進;期年?之后，雖欲言，無可進者。

　　燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷?。

　　【注釋】

　　①選自《戰國策·齊策》。編訂者劉向(約公元前77~前6)，本名更生，字子政，西漢沛(現在江蘇省沛縣)人，經學家、目錄學家、文學家，著有《新序》、《說苑》等。②[修]長，這里指身長。③[尺]古代的尺比現在的短。④[昳(yì)麗]光艷美麗。⑤[朝(zháo)服衣冠]早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。⑥[窺鏡]照鏡子。⑦[我孰與城北徐公美]我同城北徐公比，哪一個美?[旦日]明天，第二天。⑨[明日]即上文“旦日”的后一天。⑩[弗如遠甚]遠遠地不如。?[美我]這里是意動用法，即“以我為美”的意思。?[私]偏愛，動詞。?[皆以美于徐公]都認為(我)比徐公美。“以”的后邊省去了“我”。?[宮婦]宮里的妃子。?[四境之內]全國范圍內(的人)。?[蔽]蒙蔽，這里的意思是因受蒙蔽而不明。?[面刺]當面指責。?[謗譏于市朝]在公眾場所公開或背地里議論(君王的缺點)。謗，公開指責、批評別人的過失。譏，暗里譴責、非議。謗譏，在這里沒有貶義。市朝，公共場合。?[聞]這里是“使……聽到”的意思。?[時時]不時，有時候。?[間(jiàn)進]偶然進諫。間，間或、偶然。?[期(jī)年]滿一年。[朝于齊]到齊國來朝見(齊王)，這是表示尊重齊國。[戰勝于朝廷]在朝廷上戰勝(別國)。意思是內政修明，不需用兵，就能戰勝敵國。

　　這篇文章的思想內容 是什么呢? 參考答案：

　　本文記敘了鄒忌以切身感受的“比美”之事設喻，諷喻齊王;齊王虛心納諫，廣開言路，最后成就霸業之事，說明了統治者廣開言路、修明政治，才能國富民安的道理。鄒忌的這個治世思想，在歷史上是有進步意義的。不過應該看到，《戰國策》是記載戰國時策士言行的史籍，本文末尾所寫納諫的效果與作用不過是策士夸張的說法而已，不一定可信。

　　[問答題]歷史的回聲①

　　——汴京包公②湖情思

　　王大海

　　膜拜清官的人民更是不幸的!

　　包公湖畔，游人如織。

　　新近宣告落成并開放的包公祠內外，觀者云集：青年，老者，干部，外賓，農婦……還有身披艷麗時裝的摩登女郎等等。可能受到這座建筑物恢宏氣勢和沉郁色調的影響，這里較少在一般游樂場所出現的爆發性的歡聲笑語，人們的交談聲是低低的，更多的人則似進入了歷史的沉思……

　　一

　　一個戴著紅領巾的女孩在詢問那位老者：“爺爺，包公官有多大?他是個黨員吧?”老人呵呵一笑：“他可不是黨員，他的官嘛，打個比方，和現在北京市長差不多。不過那時和現在不一樣，市長還兼法院院長。要不他怎么該審陳世美的案子呢……”

　　紅領巾眨著好看的大眼睛還問：“那包公也是個當大官的，他怎么不向著當官的，敢情他們內部鬧矛盾吧?”

　　老者收斂了笑容，拉起孫女匆匆走開了：“小孩家，莫亂說。”

　　二

　　蠟像廳是人們駐足較久的地方。那衣著入時的女郎高舉纖手在向她的男友侃侃而論：“秦香蓮，窩囊!換了是我，倆孩子交給老包處理，自己走自己的路，找個比陳世美強的氣氣他。”

　　男友紅著臉，聲音低八度：“那不是因為愛情嘛!”

　　女郎的聲音提高八度：“他不愛她，她還愛他個屁，賤脾氣!”

　　三

　　在正殿里，在呈古銅色的、莊嚴肅穆的包拯像前，兩位干部模樣的人在低聲交談。

　　甲：“我看這包公祠可以附設黨校分校或特別班，聯系歷史，聯系實際學習，對不斷整頓黨風大有好處。”

　　乙：“人大會議選出新的主任、市長、法院院長，應該到這里舉行宣誓就職典禮。”

　　四

　　附近幾個人，從他們的言談聽來大概是科技工作者。

　　其一端詳著兩口銅鍘在自語：“這鍘……還顯小了一點，威懾力不足……現代人的膽子比古人大多了。”

　　又一位也是心不在焉地：“我在想……”

　　“你又在想什么，我倒真愿意聽聽你在包黑子大殿上還能搞個什么發明創造?”

　　“西方不是有什么‘測謊器’么?我想在兩口鍘上能不能安個什么電子裝置，凡是貪官污吏或有嚴重以權謀私行徑者，一接近它，鍘口就會發出龍吟虎嘯之聲。”

　　“這樣一來，如果讓現任官吏到這里列隊走過，其中某些人的表情一定是十分好看了!”

　　“設想好得很，可惜，不等你的發明創造成功，恐怕已經把你安排到應該去的地方去了……”

　　五

　　另有兩位中年人，一個較胖一個較瘦，他們之間發生了一場思辨性爭議：

　　胖者：“‘四人幫’那會兒提出‘清官比貪官可惡’，到底是什么道理我至今沒有弄通。是否因為清官多了，國泰民安，就延長了封建皇朝的統治;倒不如多幾個貪官，民不聊生，老百姓就會起來鬧革命，因此，客觀上就是貪官推動了歷史前進。”

　　瘦者：“那是他們故弄玄虛的‘理論’，其實并不是那么一回事，實質上叫‘做賊心虛’。‘反清官論’者，其實不過是怕‘影射’，怕人們論清官罵昏官，罵來罵去罵到他們頭上，如此而已，豈有他哉!”

　　六

　　一位戴有深度近視眼鏡，看樣子像歷史教員，獨立中庭，徘徊沉吟，似有無限感慨：

　　“包拯的時代已過去近千年之久了，逝者如斯!人民懷念他，自然是有理由的，因為他剛直不阿，因為他伸張了正義，因為他用鋒利的鍘刀斬斷了一顆顆罪惡的頭顱，他是我們漫長的黑暗王國中的一線光明!

　　但是，我們今天已經是20世紀80年代，總應該是法治而不再是人治的時代了吧?《國際歌》唱得何等好啊：從來沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝……全靠自己救自己!

　　難道還應該寄希望于‘清官’，難道還要向一位清官頂禮膜拜?為什么……”

　　七

　　暮色已經蒼茫。我們離開了包公祠。在歸途上，我們在為聽到了這些話而凝思。

　　忽然想起了一位西方哲學家說過的話：

　　“產生英雄的民族是不幸的。”

　　我想說一句：

　　“膜拜清官的人民更是不幸的!”

　　【注釋】

　　①選自《雜文界》1988年第5期。②[包公]就是包拯(999~1062)，北宋著 名清官。廬州合肥(今安徽合肥)人。

　　請劃分文章層次，并概括段意。

　　參考答案：

　　文章劃分為三部分。第一部分(第1~3自然段)由包公祠前人們的沉思、低聲交談，引發爭論。第二部分(1~6節)通過六種不同年齡、性別、職業的人逐層深入的對話，表現了人們對“清官”的種種看法和對現實的態度。第三部分(第7節)由西方哲學家的話，得出“膜拜清官的人民更是不幸的”這一結論。

　　【結尾】以上是“2022年青島成考高起專《語文》預習試題及答案三”的相關內容，更多山東青島成考試題題庫、復習資料、備考技巧、考試內容、歷年真題等，敬請關注青島成考網m.ligando.cn/。

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