很多高中學歷的考生，為了提升學歷從而找到更好的工作，所以來報考青島成考高起專的考試，那么今天青島成考網小編將為大家分享一下：2022年青島成考高起專《語文》預習試題及答案五的內容，具體如下。

　　2022年青島成考高起專《語文》預習試題及答案五

　　[單選題]依次填入下列橫線處的詞語，恰當的一項是( )生命一旦__________就無法停止，只能按照既定__________不回頭地走到底，中途停止就是夭折。種子是一輪生命周期后的“暫停”，它__________地等待著新一輪生命的開始。

　　A啟發 順序 清晰

　　B啟動 順序 清醒

　　C啟動 程序 清醒

　　D啟發 程序 清晰

　　參考答案：C

　　[單選題]眼睛與仿生學①

　　王谷巖

　　眼睛是人和動物的重要感覺器官。人眼從外界獲得的信息，不僅比其他感覺器官多得多，而且有些是其他感覺器官所不能獲得的。據研究，從外界進入人腦的信息，有百分之九十以上來自眼睛。

　　眼睛的基本功能是感受光的刺激、識別圖像：從外界景物來的光線，通過眼的光學系統投射到視網膜的感覺細胞上，感覺細胞把光的刺激轉換成一種電信號，而后通過視神經傳到大腦，再經過腦的綜合分析，人和動物便看到了景物的形象、色彩和運動的狀況。

　　人和各種動物的眼睛，構造是不同的，各種構造不同的眼睛，功能又都有特殊的地方。研究、認識眼睛的各種構造和功能，可以從中得到重要的啟示。這對發展現代科學技術有重要的意義。

　　人眼的光學系統跟照相機是十分類似的。但跟照相機只是把外界景物的圖像映在照相軟片上不同，人眼并不是把投射到視網膜上的圖像一點不漏地傳給大腦，而是先對圖像進行信息加工，抽取線段、角度、弧度、運動、色度和明暗對比等包含重要信息的簡單特征，并把它們編制成神經密碼信號，再傳給大腦。人眼的這種信息加工原理，對于改進某些機器的輸入裝置和自動控制系統的傳送器，研制新型跟蹤和發現系統，都具有十分重要的參考價值。

　　人眼還可以對比周圍的景物，使人感知自身的運動和位置狀態，確定物體的距離、形狀和相對大小。人們由此得到啟示，研制成功了一種叫做“生物一電子位置傳送器”的“人造眼”。進一步完善這種技術裝置，將可以用來自動控制宇宙飛船下降階段的制導，選擇合適的著陸場地，并實現穩妥的著陸;還可以控制無人駕駛探險車，使它準確靈活地避開障礙，選擇道路，在人跡從未到過的地方長途巡行。

　　你如果看過科教片《保護青蛙》，一定會為青蛙動作的敏捷、捕食的準確而贊嘆不已。青蛙所以能夠具有這樣一套特殊本領，主要是因為它有一雙機能優異的大眼睛。

　　蛙眼對運動的物體簡直是“明察秋毫”，而對靜止不動的物體卻“視而不見”。這是它長期適應特定生活環境所獲得的一套獨 特本領。就是靠這套本領，青蛙才能準確地捕捉食物和逃避敵害，在地球上生存了二百萬年之久。

　　蛙眼能敏捷地發現具有特定形狀的運動目標，準確地確定目標的位置、運動方向和速度，并能選擇最 佳的攻擊時刻。這種機能特性，用在技術上，特別是用在軍事技術上，可以起重要的作用。根據蛙眼的視覺原理，借助于電子技術，人們制成了多種“電子蛙眼”。有一種電子蛙眼可以像真蛙眼一樣，從出示給它的各種形狀的物體當中，識別出類似蒼蠅等昆蟲形狀的物體。這種識別圖像的能力正是雷達系統所需要的。不斷改進這種電子蛙眼，并把它用到雷達系統中，就可以準確地把預定要搜索的目標同其他物體分開，特別是把目標同背景分開，因而大大提高雷達系統的抗干擾能力，在顯示屏上顯示出十分清晰的目標。裝有改進了的電子蛙眼的雷達系統，還有可能根據導彈的飛行特性，輕而易舉地把真假導彈區分開來，使人們能夠及時地截擊真導彈而不為假導彈所迷惑。國外已經投入使用的一種人造衛星跟蹤系統，也是模仿蛙眼視覺原理的。

　　由于受到視野和視敏度的限制，在高空飛行的飛行員單憑肉眼很難發現和識別地面目標。例如飛機在六千米高空作水平飛行時，飛行員只能看到兩側八九公里和前方一二十公里狹窄范圍內的地面。即使在這個區域里，對比較大的目標也不是總能準確無誤地發現和識別的。但是，老鷹眼睛的視野卻比人眼廣闊很多。展翅翱翔于兩三千米高空的雄鷹，一下子就能發現地面上寬廣范圍內的一只小兔或小雞。如果我們能夠研制出一種類似鷹眼的搜索、觀測技術系統，就能夠大大擴充和提高飛行員的視野和視敏度。如果能夠研制出具有鷹眼視覺原理的“電子鷹眼”，就有可能用于控制遠程激光制導武器的發射。如果能夠給導彈裝上小巧的“鷹眼系統”，那么它就可以像雄鷹一樣，自動尋找、識別、追蹤目標，做到百發百中。

　　跟人和上述各種動物的眼睛不同，另一類動物的眼睛別具一格。例如蜻蜓的眼睛，沒有人眼的那種眼球，也不能轉動，而是靠著頭部的轉動朝向物體的。它的表面是一層比較硬的半透明角膜，邊緣與頭部表面融為一體。我們用顯微鏡觀察，會驚異地看到，蜻蜓的一只大眼睛竟是由兩萬多只表面呈六角形的“小眼”緊密排列組合而成的。每只小眼都自成體系，有自己的光學系統和感覺細胞，都能看東西。這類由幾十至幾萬個獨立小眼構成的眼睛，叫做“復眼”。蝦、蟹、蜂、蟻、蠅等節肢動物的眼睛都是復眼。復眼構造的精巧、功能的奇異，在某些方面為人眼所不及。因此，復眼已成為人們極感興趣的研究對象，給了人們種種有益的啟示。

　　有一種小甲蟲，叫象鼻蟲，它的眼睛是復眼，呈半球形，許多小眼排列在曲面上。在飛行中，不同的小眼是在不同的時刻看到外界同一個物體的。象鼻蟲根據各個小眼看到同一個物體的時間差以及自身在此期間飛過的距離，可以很快地“計算”出它相對于地面的飛行速度。它的眼睛竟是天然速度計。模仿象鼻蟲復眼的這種功能原理，人們研制成了一種測量飛機著陸時相對于地面的飛行速度的儀器——地速計，已經在飛機上試用。這種地速計也可以用來測量導彈攻擊目標時的相對速度。

　　太陽光本來是自然光，它的振動均勻地分布在各個方向上。但是當它穿過大氣層時，由于受到大氣分子和塵埃顆粒等的散射，它的振動就只分布在某個方向上，或者在某個方向上的振動占了優勢。這種現象叫做光的偏振現象。具有偏振現象的光叫做偏振光，人眼不借助于儀器是觀察不到的，但是蜜蜂、螞蟻和某些甲蟲卻可以憑借復眼看到偏振光的振動方向，并且能夠利用天空中的太陽偏振光來導航，確定行動的方向。

　　蜜蜂的復眼因為具有特殊的結構，能夠看到太陽偏振光的振動方向，而這種方向與太陽的位置有確定的關系，所以蜜蜂能夠隨時辨別太陽的方位，確定自身的運動方向，準確無誤地找到蜜源或回巢。人們按照蜜蜂的復眼的結構特點和工作原理，制成了一種根據天空偏振光導航的航海儀器——“偏光天文羅盤”。應用這種羅盤，即使在陰云密布以及黎明或傍晚看不到太陽的時候，也不會迷失方向。特別是在不能使用磁羅盤的靠近南北兩極的高緯度地區，使用這種偏光羅盤就更顯得優越了。

　　蜻蜓和蒼蠅等的復眼的角膜，具有一種奇特的成像特點。剝取蜻蜓和蒼蠅復眼的角膜，放在顯微鏡下觀察，盡管在角膜前面只放一個目標，但通過角膜卻可以看到許許多多個像。這是因為這種復眼角膜是由許許多多個六角形的小眼角膜排列構成，而每個小眼的角膜又都能形成一個像。人們從這里得到啟示，模仿這些昆蟲復眼角膜的結構，用許多小的光學透鏡有規則地排列起來，制成了一種新型光學元件——“復眼透鏡”。用它做鏡頭制成的“復眼照相機”，一次就能照出千百張相同的像。這種復眼照相機已用于印刷制版和大量復制大規模集成電路中精細的顯微電路，大大提高了工效與質量。

　　上述各方面的研究工作，是進行技術設計的一條新途徑，屬于一門新興邊緣科學——“仿生學”的研究范疇。仿生學是在生物科學與技術科學之間發展起來的，它的任務是用生物體結構與功能的原理，去改善現有的或創造新型的機械系統、儀器設備、建筑結構和工藝過程。

　　探索人和動物眼睛奧秘的仿生學研究工作，稱為視覺仿生。它跟聽覺仿生、嗅覺仿生、觸覺仿生和味覺仿生一起，統稱為感覺仿生。感覺仿生已經成為目前仿生學的發展重點。

　　“那么它就可以……百發百中”，這個效果是就以下哪個選項的條件而言?選出正確的一項()。

　　A就第一個“如果”句而言

　　B就第二個“如果”句而言

　　C就第三個“如果”句而言

　　D就第二第三個“如果”句而言

　　參考答案：C

　　[問答題]閱讀下面文字，回答問題。

　　這牽涉到風格問題，“風格就是人格”，每個作者都有他的特性，都有他的特殊風格。所以嚴密地說，風格不是可模仿的或普遍化的，每個作者如果在文學上能有特殊的成就，他必須成就一種他所獨有的風格。但是話雖如此說，他在成就獨有風格的過程中，不能不受外來的影響，他所有的語言是大家所公用的，他所承受的精神遺產來源很久遠，他與他的環境的接觸影響到他的生活，就能影響到他的文章。他的風格的形成有他的獨異點，也有他與許多人的共同點。如果把這共同點叫做類型，我們可以說，一時代的文學有它的類型的風格，一民族的文學有它的類型的風格。這類型的風格對于個別作家的風格是一個基礎。文學需要“學”，原因就在此。像其他人類活動一樣。文藝離不開模仿，不模仿而創造，那是無中生有，不可想象。許多作家的厄運在不學而求創造，也有許多作家的厄運在安于模仿而不求創造。安于模仿，類型的風格于是成為呆板的形式，而模仿都只是拿這呆板的形式來裝腔作勢.與真正的文藝毫無緣分。從歷史看，一個類型的風格到了相當時期以后，容易變成呆板的形式供人裝腔作勢，想要它重新具有生命，必須有很大的新的力量來震撼它，滋潤它。這新的力量可以從過去另一時代來，如唐朝作家撇開六朝回到兩漢，19世紀歐洲浪漫派撇開假古典時代回到中世紀;也可從另一民族來，如六朝時代接受佛典，英國莎士比亞時代接受意大利的文藝復興。從整個的中國文學看，中國文學的類型的風格到了唐宋以后不斷地在走下坡路，我們早已到了“文敝”的階段，個別作家如果株守故轍，雖有大力也無能為力。西方文化的東流，是中國文學復蘇的一個好機會。

　　一個文人必須有學問和經驗所逐漸鑄就的豐富的精神生活，除了這一點以外，如果還另有什么資稟使文人成為文人的話，依我看，那就只有兩種敏感。一種是對人生世相的敏感，事事物物的哀樂可以變成自己的哀樂，事事物物的奧妙可以變成自己的奧妙。其次是對語言文字的敏感。語言文字是流通到光滑污濫的貨幣，每個字在每一個地位有它的特殊價值，絲毫增損不得，絲毫搬動不得。許多人在這上面茍且敷衍，得過且過;對于語言文字有敏感的人便覺得這是一種罪過，發生嫌憎。只有這種人才能真正創造文學，欣賞文學。在這兩種敏感之中，對于文人，最重要的是第二種。古今有許多哲人和神秘主義的宗教家不愿用文字泄露他們的敏感，像柏拉圖所說的，他自己寧愿在詩里過生活，不愿意寫詩。

　　世間也有許多匹夫匹婦在幸運的時候會偶然發現生死是一種沉痛的事，或是墻角一片陰影是一幅美妙的景象，可是他們無法用語言文字把心中的感觸說出來，或是說的不是那么一回事。文人的本領不只在見得到，尤其在說得出。說得出，必須說得“恰到好處”，這需要對語言文字的敏感。(摘自朱光潛的《從我怎樣學國文說起》)

　　在對待模仿與創造的關系上，文中指出了哪兩種錯誤傾向?(每種均不超過10字)

　　參考答案：

　　(1)不模仿而求創造。(2)安于模仿而不求創造。

　　[問答題]跨世紀的展望與思考

　　路甬祥

　　再過兩年，人類就要進入21世紀，中國也將實現鄧小平同志為我們設計的四化建設第二階段目標——小康水平，并開始向下世紀中葉達到中等發達國家水平目標前進。全國人民正在為落實中央提出的“兩個轉變”和“兩個戰略”，使我國社會主義市場經濟實現持續、快 速、健康發展而努力奮斗。

　　21世紀世界科技和經濟社會發展態勢如何?為此，我國科技和教育發展應該做哪些前瞻性考慮呢?本文試就此做一些思考和展望。

　　21世紀將是信息的世紀。以微電子技術、計算機技術與衛星、光纜為載體的綜合數字網絡為核 心的信息技術，將給生產過程、流通過程、生活方式和國家安全帶來不可估量的革命性變化。信息產業將成為國際經濟中最宏大、最 具有挑戰性的產業。信息將成為人類社會最重要的資源和競爭要素。

　　21世紀將是生命科技的世紀。分子和細胞發育生物學的進展，神經生物學和腦科學的突 破，人類基因組計劃、水稻基因組計劃的成功，將引起農業新的綠色革命，許多疾病如癌癥、艾滋病、糖尿病等將從根本上得以控制和防治，人的衰老過程可能延緩。對認知奧秘的新的認識，將不但可能帶來教育科學的革命，而且將引起信息技術新的變革。

　　21世紀將可能是新材料和新的制造技術的時代。具有超常性能的結構材料和功能材料將層出不窮，對環境友善的材料及制備工藝將被優先利用。納米科技將帶來材料和微細加工新的革命。制造技術將從傳統的廠房屋頂下走向整個社會。以信息、工藝與管理的計算機集成為特征的虛擬工廠將遍及世界，從而使制造業的產品品質、交貨期、成本和售后服務達到前所未有的水平。由于人們消費多樣化、個性化的特點，功能性商品將被功能藝術性商品代替，大批同一造型和規格的產品將被中小批量，甚至于單件性產品所代替。制造業將進入柔性、智能、敏捷、精益制造時代。

　　21世紀也應該是人、環境、社會協調的世紀。人們將愈加重視我們生存的環境，注意保護自然界動植物的多樣性和生態恢復，重視有限資源的合理利用和可再生。化石能源為主的時代，將被太陽能、風能、生物質能、氫能等可再生能源所代替。人們均衡物質財富的分配，追求藝術文化等精神上更高層次的享受，將理性地節制生育與自身的消費，創造文明健康的生活方式，追求可持續發展之路。

　　21世紀也將是人類繼續向空間、海洋和地球深部拓展的世紀，獲取新的知識、尋求和利用新的資源和新的生存空間。

　　21世紀也將是全球合作和競爭的世紀，通訊和交通的進步將全球聯接成一個整體，經濟科技文化的交流和合作將變得更加廣泛，競爭和沖突也不可避免。其中文化是先導，科教是關鍵，經濟是基礎，科技和人的智力資源將成為國家和民族最 重要的取之不竭的，并可持續發展的，最可寶貴的資源和動力。良好的文化氛圍不僅成為人們生活和工作的必需條件，是社會文明安定的必要條件，也是社會物質文明建設的動力和保證因素，是社會主義文明的重要標志。因此，弘揚中華民族優秀文化，吸收各國先進文化，依靠科教進步，集中力量發展社會主義市場經濟是21世紀競爭和合作中取得主動地位的根本所在。

　　21世紀的中國將是社會主義民主與法制更加完備、經濟實力居世界前列、科學技術大體接近和達到當時國際水平的國家，那將是中華民族的創新蓬勃涌現，中華文化再現異彩的時代。但中國將會有13億~16億人口，中國人均自然資源仍居世界后位，生態環境和國土資源的規劃利用更需科學安排。因此，中國只能走一條資源節約、精益生產、健康文明消費、分配公平、民主法制、適合中國國情的有中國特色的發展之路，就是小平同志倡導的有中國特色的社會主義之路，實施“科教興國”和“可持續發展戰略”，而不能簡單地照搬照抄外國發展模式，更不能模仿美國的生活方式，不能建設西方民主和國家治理模式。因此，我以為21世紀的中國研究教育型大學，應該是培養和訓練具有創新能力的高級人才的主要基地，是基礎性研究和高技術前沿研究的重要基地，是研究繼承中華燦爛文化傳統，消化吸收各國優秀文化，創造和傳播21世紀社會主義精神文明的重要基地，是國家和地區經濟與社會持續進步不可替代的依靠和支撐基地。社會將更加重視大學的功能，大學將肩負起更加重要的社會責任。

　　21世紀的大學，尤其是研究教育型大學將變得更加綜合。人類知識體系本來就是一個有機的整體。學科領域的劃分有利于知識的深化和發展，而現代科學越來越顯示出其交叉的特點，社會主義市場經濟和社會發展對人的知識和能力的需求也越來越要求綜合素養。因而大學發展的趨勢是越來越綜合化，不僅需要理工的結合，而且需要人文社會科學、管理科學與自然科學、工程技術之間的結合，甚至需要藝術與科技和管理的結合。

　　由于以微電子技術、多媒體技術、計算機技術與全球網絡技術為核 心的信息化時代特點，決定了21世紀大學教育必 然具有信息化的特點。在教育內容上，微電子技術、機電一體化技術、計算機科學與技術、網絡技術、計算機應用技術、計算機管理信息科學與技術、多媒體技術等將不僅成為理工學科，也成為經濟、管理、人文藝術的必修主干課程。計算機和網絡將成為學校科研教育不可替代的基礎平臺和教學手段，并跨越校園成為全球性教育資源和為社會服務的重要方式與通道。計算機虛擬現實、多媒體技術、綜合數據網絡技術等將深刻地影響大學教育思想、教育方式和科學研究手段。對這一點我們必須有充分的估計。

　　展望21世紀科技和經濟社會發展，思考未來的教育需求和發展走向，機遇和挑戰并存。科技與人才已成為國家和民族自立于世界民族之林的關鍵因素，已成為經濟競爭和綜合國力的基礎所在，成為我國經濟和社會持續發展取之不竭的源泉與動力。我們應該高舉鄧小平理論的偉大旗幟，在以江澤民同志為核 心的黨中央領導下，“解放思想，實事求是”，開拓創新，走出一條適應現代化科技教育發展規律、符合21世紀經濟社會發展需求的有中國特色的科技教育發展之路。

　　人是社會經濟和科學技術發展的推動者。試從文中找出相關內容。

　　參考答案：

　　人是社會經濟和科學技術發展的推動者，從這個觀點出發，作者認為：21世紀也應是人、環境、社會協調的世紀。因此在這個世紀，人們將均衡物質財富的分配，追求藝術文化等精神上更高層次的享受，將理性地節制生育與自身消費，創造文明健康的生活方式，追求可持續發展之路等。

　　【結尾】以上是“2022年青島成考高起專《語文》預習試題及答案五”的相關內容，更多山東青島成考試題題庫、復習資料、備考技巧、考試內容、歷年真題等，敬請關注青島成考網m.ligando.cn/。

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